HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱

真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。超美品でございます。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。　　紙本：墨書。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。真作/貫名菘翁/貫名海屋/三行書/掛軸/名家伝来/AK-284。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。安倍晋三　元首相　色紙「政清人和」。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。美品 掛け軸 細合喝堂作「月 玉一団」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。【墨研】高級書道紙◆「加茂川・静雅・無銘」半切3種◆未使用◆画仙紙 手漉き 条幅。掛軸 猪飼嘯谷 桐花 共箱 花 3-29。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。【茶道具】正眼寺　谷耕月和尚筆 一行『竹有上下節』茶掛　掛軸C91。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は谷神、東門？ 絹本掛軸 しみ。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。さくら【茶道具 立花大亀和尚筆　富士山画賛「東波天高雲自去来」軸C103。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 秋 画賛 3-54